Ejes temáticos de análisis TP Burke

1. ¿Por qué el universo teórico-metodológico y temático de los historiadores se ha expandido?
2. Enumere cuántos tipos de “Nueva Historia” existen y cuál es el objeto de estudio de cada una.
3. ¿Cuáles son los problemas que se plantea la “Nueva Historia” para su realización?

Parte especial en el Archivo

Les comunicamos que debido al levantamiento del paro de trabajadores municipales, las clases en el Archivo Histórico Municipal comenzarán el día lunes 2 de junio en los horarios estipulados para cada comisión.

Lévi-Strauss: Elogio del trabajo manual

En un brillante discurso ahora rescatado e inédito en castellano, el creador de la revolucionaria teoría del estructuralismo antropológico reivindicó la labor manual como uno de los medios que le han permitido a la humanidad entender el conjunto de la naturaleza. Los resultados de esa "forma de conocimiento", sostiene el casi centenario antropólogo, deberían transmitirse como un legado insustituible.

En Italia existe al parecer una expresión: "Tener más deudas que la liebre". ¿Por qué la liebre? Quizá porque, como dice nuestro La Fontaine, es un animal preocupado. Pues bien, aunque me siento cargado de deudas y por ende "liebre" hacia ustedes, tengan la certeza (...) de que ninguna preocupación me abruma, sino sólo una sensación de confusión y de gratitud por el honor que hoy me hacen. Vaya también mi gratitud a los fundadores del Premio Internacional Nonino, puesto que nada me gratifica tanto como un premio relacionado en el pensamiento de sus creadores con otros –los premios Risit d'Aur- concebidos para honrar a agricultores e investigadores dedicados a defender e ilustrar las tradiciones campesinas.

¿Me permiten una confidencia? A lo largo de mi vida, he recibido una buena cantidad de honores, que me fueron conferidos no tanto por mis modestos méritos como por la extrema longitud de una carrera activa, que duró medio siglo (...) Ninguno me enorgulleció tanto como la medalla (...) al "Mejor Obrero de Francia". Me gusta, por cierto, el trabajo manual, y sólo por haberlo practicado con frecuencia he podido, en uno de mis libros, elaborar la teoría de lo que en francés llamamos "bricolage". En realidad, me alegraría que un intelectual, una vez jubilado, se viera obligado por ley a ponerse a prueba en otra actividad; en ese caso, habría elegido sin vacilar un oficio manual. ¿Por qué digo esto? Desde el advenimiento de la civilización industrial, el trabajo pasó a ser una operación en un sentido único, donde el hombre –sólo él, siendo activo – modela una materia inerte, y le impone soberanamente las formas que le convienen.

Las sociedades estudiadas por los etnólogos tienen del trabajo una idea muy distinta. Lo asocian a menudo al ritual, al acto religioso, como si en ambos casos el fin fuera entablar con la naturaleza un diálogo en virtud del cual naturaleza y hombre pueden colaborar: concediendo ésta al otro lo que espera, a cambio de los signos de respeto, o de piedad incluso, con los cuales el hombre se obliga ante una realidad vinculada al orden sobrenatural.

El campo y la ciudad

Subsiste aún hoy una complicidad entre esa visión de las cosas y la sensibilidad del campesino y el artesano tradicionales. Estos, efectivamente, por seguir manteniendo un contacto directo con la naturaleza y con la materia, saben que no tienen derecho a violentarlas, sino que deben tratar pacientemente de comprenderlas, de atenderlas con cautela, diría casi de seducirlas, a través de la demostración permanentemente renovada de una familiaridad ancestral hecha de cogniciones, de recetas y de habilidades manuales transmitidas de generación en generación. Por eso el trabajo manual, menos alejado de lo que parece del pensador y del científico, constituye asimismo un aspecto del inmenso esfuerzo desplegado por la humanidad para entender el mundo: probablemente el aspecto más antiguo y perdurable, el cual, más próximo a las cosas, es también el más apto para hacernos captar concretamente la riqueza de éstas, y para nutrir el asombro que experimentamos ante el espectáculo de su diversidad. En la actualidad, nos dedicamos a organizar bancos de genes para preservar lo poco que sobrevive de las especies vegetales originales creadas a lo largo de los siglos por modos de producción totalmente distintos de los practicados ahora. Esperamos también eludir los peligros de la llamada "revolución verde", vale decir, una agricultura reducida a pocas especies vegetales de gran rendimiento, pero tributarias de sustancias químicas y cada vez más vulnerables a los agentes patógenos. ¿No deberíamos ir más lejos, quizá, y, no contentos con conservar los resultados de esos modos de producción arcaicos, esforzarnos además por tutelar los conocimientos insustituibles gracias a los cuales esos resultados fueron adquiridos? Quién sabe, efectivamente, si las amenazas que pesan actualmente sobre la civilización occidental no los volverán, algún día, providenciales para los que vendrán después de nosotros.

La filosofía en el origen

Tal es, me parece, la filosofía que inspiró a los fundadores de los premios a cuyo grupo pertenece el que recibo hoy. Y si este año se lo dieron a un etnólogo, me parece que la razón es que esta disciplina se propone también preservar la memoria de los géneros de vida y de nociones que, en los países exóticos y en los nuestros, se mantuvieron mejor entre grupos humanos pequeños que permanecieron en contacto directo con la naturaleza. Ya lo decía Jean-Jacques Rousseau en Emilio o de la educación: "A las provincias más alejadas, donde el movimiento y el comercio son menores, donde los extranjeros transitan menos, y menos se desplazan los nativos, precisamente allí es necesario ir para estudiar el genio y las costumbres de una nación. (...) Estudiar un pueblo fuera de sus ciudades, porque no es en las ciudades donde se los conocerá. (...) al país lo constituye el campo". Pues bien, los investigadores italianos figuran entre los primeros que pusieron en práctica esta doctrina. Hacia mediados del siglo XVIII, uno de ellos, Giuseppe Baretti, indagaba acerca de los usos y costumbres populares. Curiosidad que el racionalismo romántico desarrollaría en el transcurso del siglo XIX y que, en el último cuarto, da lugar a la creación de esa fuente documental prodigiosa que es (...) el Archivo para el estudio de las tradiciones populares y la Revista de las tradiciones populares italianas, que compilan los trabajos de una pléyade de estudiosos entre los cuales me limitaré a citar el nombre justificadamente célebre de Giuseppe Pitrè. Con frecuencia me he preguntado por qué Italia es uno de los primeros países de los cuales me llegaron señales de atención. En ningún otro se manifestó tanta solicitud para traducirme. Entre la publicación francesa y la italiana de algunos de mis libros, aun voluminosos, transcurrieron tres años, o dos, o incluso apenas uno. Paolo Caruso, que entre otros tradujo con talento Antropología estructural y pensamiento salvaje, recordará sin duda nuestras viejas conversaciones: fueron, creo, mis primeras conversaciones con un escritor extranjero publicadas por la prensa. Y recordará también que con la RAI, hace más de veinte años, trabajamos en el primer programa televisivo, en las galerías del Musée de l'Homme y en los jardines zoológicos parisinos, donde él me hacía contar ciertos mitos sudamericanos frente a las jaulas de los animales que son sus protagonistas. (...) Es probable que esos testimonios de interés se expliquen en razón de dos tradiciones intelectuales en las que su país destaca particularmente. En primer lugar, como recordaba recientemente, por una curiosidad apasionada por las usanzas y las costumbres populares consideradas desde la perspectiva más concreta; y luego, otra muy diferente, florecida hacia fines del siglo XIX, por las investigaciones de orden formal, que dieron origen a la escuela italiana de lógica matemática. Tal vez sea una ilusión, pero me gusta imaginar que han podido reconocer en mis trabajos una tentativa, por cierto rústica y torpe, de tender un puente entre los dos ámbitos. Pues partiendo de las creencias y las representaciones de los pueblos que viven en estrecha colaboración con la naturaleza y que piensan en términos de colores, ruidos, olores, texturas y sabores, he intentado extender los confines de nuestra lógica para asir mejor ciertos mecanismos hereditarios que preceden la actividad intelectual. Giuseppe Peano, genial fundador de la escuela matemática italiana, se había enamorado de la lingüística y de la historia de las ideas: tradición que se remonta a Vico, en cuya estela algunas veces me han colocado. En la tradición de Vico sería el último en pensar que a partir de los resultados que creí alcanzar he conseguido algo definitivo. Las disciplinas sociales y humanas no entran dentro de las llamadas "duras", donde las hipótesis pueden ser refutables. No hemos llegado aún a ese estadio, y dudo que se pueda llegar algún día. En efecto, detrás de la cultura material, las costumbres, las creencias y las instituciones, intentamos comprender qué ocurre en la conciencia de los hombres y más allá de ésta. Ninguno de nosotros podrá afirmar nunca que el nivel en el cual eligió colocarse es el último; y tampoco que, por debajo de ese nivel, se puede alcanzar otro, y así sucesivamente en forma indefinida. (...)Simplemente he aspirado a dar cuenta de fenómenos múltiples y complicadísimos de una manera más económica, y más satisfactoria para el intelecto que todo lo hecho anteriormente. Pero con la certeza de que este estadio es provisorio y que otros, mejores, lo sucederán. Me basta saber que el trabajo de toda una vida no ha sido completamente inútil y que puede servir de trampolín desde el cual otros tomarán impulso para catapultarse más adelante. Para un hombre que ha llegado al ocaso de su carrera, es reconfortante, incluso exultante, recibir muestras de que su enseñanza y sus escritos ofrecen todavía un tema de reflexión. (...)

Este texto, hasta ahora inédito, fue leido por Claude Levi-Strauss en la ceremonia de entrega del prestigioso Premio Internacional Nonino, el 1° de febrero de 1986, en Percoto, provincia de Udine, Italia.

(c) La Repubblica y Clarín

Traducción de Cristina Sardoy.

LInks: http://www.revistaenie.clarin.com/notas/2008/05/24/01678675.html

Aviso a los alumn@s

El viernes 23/5 no se realizarán las actividades en el Archivo por motivo del paro que realizan los trabajadores municipales. En cuanto haya novedades les comunicaremos a la brevedad por este medio.

Cuestionario TP Farge

1. Extraiga un párrafo donde quede de manifiesto la actitud de preservación de las fuentes históricas en el archivo en el que trabaja la autora.
2. ¿Cómo son las condiciones de trabajo en el archivo, descríbala en base a los principales aspectos que resalta la autora?
3. ¿En que encuentra la autora “Atracción por el Archivo”?
4. ¿Cuáles son los pasos que describe como “el contacto con el archivo”?
5. ¿En qué consiste la “recolección”?
6. Relate brevemente la historia del “prisionero de la Bastilla”
7. ¿Qué impresión le causó los temas y la forma en que la autora narra su experiencia?

Calificaciones 1º Parcial (13/05/08)

El examen recuperatorio se desarrollará el miércoles 28 de mayo de 16 a 18 (único horario), en el Aula 60.

Las clases de ARCHIVO del miércoles 21 y jueves 22 no se desarrollarán por haber PARO en las dependencias municipales. Los alumnos de esas comisiones deberán asistir el viernes en alguno de los tres horarios.

Acevedo, Rodrigo 4,5 (cuatro cincuenta)
Acosta, Federico 9 (nueve)
Aguilar, Julia 4 (cuatro)
Aguirre, Mayra Noelia 7 (siete)
Alaniz, Lucas 4 (cuatro)
Alí, Víctor 7 (siete)
Alonso, Denise Soledad 9 (nueve)
Álvarez, Antonela 4 (cuatro)
Antúnez, Marina AUSENTE
Appella, Germán Ariel 4 (cuatro)
Astudillo, Maximiliano 6 (seis)
Aveldaño, Carlos Gabriel 6 (seis)
Barreto, Ramiro AUSENTE
Bernárdez, Favio 2 (dos)
Biafore, Florencia 6 (seis)
Bidegay, Leonardo 2 (dos)
Boni, Lucas 1 (uno)
Bonomi, Bárbara 2 (dos)
Brea, Leticia 9 (nueve)
Buceta, Sofía 6 (seis)
Caballaro, Ezequiel 4 (cuatro)
Cabral, Ignacio 3 (tres)
Cacciavillani, Braian 1 (uno)
Caiati, Cintia 5 (cinco)
Capitanelli, Natalia 1 (uno)
Cappelloni, Leonardo AUSENTE
Cardone, Martín 4 (cuatro)
Carrizo, Abigail 8 (ocho)
Castillo Barrera, Mauricio 8 (ocho)
Castro, Dora Irene 1 (uno)
Castro, Macarena 6 (seis)
Cerrudo, Marina Soledad 3 (tres)
Ceverio, Joaquín 5 (cinco)
Chanllio, Facundo AUSENTE
Chaves, Débora 4 (cuatro)
Claramunt, Gaspar 7 (siete)
Conforte, Gonzalo 6 (seis)
Costa Funes, Carlos Joaquín AUSENTE
Dabove, Sofía 5 (cinco)
Daffunchio, Juan Cruz AUSENTE
De Candia, Miguel Ángel 2 (dos)
Decún, Jessica 7 (siete)
Di Matio, Yasmín 3 (tres)
Di Tulio, Matías AUSENTE
Domenech, Alejandro AUSENTE
Domínguez, Gonzalo AUSENTE
Domínguez, Nahuel Agustín 4 (cuatro)
Erquiaga, Georgina 6 (seis)
Esersky, Fernando 2 (dos)
Esersky, Karina 1 (uno)
Faggiolini, Fabián AUSENTE
Favero, Santiago 7 (siete)
Fernández, Fernando AUSENTE
Ferreyra, Matías 6 (seis)
Fraile, Victoriano 9 (nueve)
Gaillour, Florencia AUSENTE
Galeano, Germán 2 (dos)
Gallardo, Gonzalo 5 (cinco)
Galván, Darío 8 (ocho)
Galván, Martín 1 (uno)
Gamarra, Ariel 1,5 (uno cincuenta)
García Larrinaga, Lucila 8 (ocho)
Garubba, Elisabet AUSENTE
Giugno, Juan A. 1 (uno)
Gómez Suárez, Ma. del Carmen AUSENTE
Guardamagna, Néstor Alberto AUSENTE
Gurrea, Gastón 8 (ocho)
Gusmerotti, Matías 3 (tres)
Gutiérrez, Claudio 2 (dos)
Gutiérrez, Daniela Carolina 2 (dos)
Hormaechea, Esteban AUSENTE
Hualpa, Cinthia AUSENTE
Iriani, Paula 2,5 (dos cincuenta)
Iriarte, María Belén 6 (seis)
Kenig, Sebastián 6 (seis)
Kramer, Natalia AUSENTE
Lenzetti, Lucas 7 (siete)
Levin, Lucas 1 (uno)
Litvinchouk, Vladislav 1 (uno)
Lizarraga, Romina AUSENTE
López, Teresita AUSENTE
Lopizzo, Sebastián 6 (seis)
Lucena, Mauricio AUSENTE
Luppo, Cristian 2,5 (dos cincuenta)
Maestromey, Cristian 7 (siete)
Mamani, Daniel 1 (uno)
Manes, Demián 5 (cinco)
Manzoni, Paolo 9 (nueve)
Marchetti, Braian 5 (cinco)
Martín, Fernando 6 (seis)
Matín, Leandro 4 (cuatro)
Martinel, Claudia AUSENTE
Martínez, Claudia AUSENTE
Martínez, Daniela 5,5 (cinco cincuenta)
Martínez, Paula Agustina 7,5 (siete cincuenta)
Martínez Sáez, Nicolás 5 (cinco)
Maruyama, Mariana 7,5 (siete cincuenta)
Mayorga, Estefanía 4 (cuatro)
Mertens, Violeta AUSENTE
Metelsky, Mariano AUSENTE
Minjolou, Natalia 5,5 (cinco cincuenta)
Mirkin, Leandro 4 (cuatro)
Misture, Leonel M. AUSENTE
Molinari, Ezequiel 4,5 (cuatro cincuenta)
Montes, María Belén AUSENTE
Montes de Oca, María Luján AUSENTE
Moreno, Nadia Cintia 4 (cuatro)
Moretto, Mauro AUSENTE
Morlino, Elizabeth Carmen 4 (cuatro)
Mousist, Ariel AUSENTE
Muñiz, Diego 2 (dos)
Nicolás, Karime 7 (siete)
Nuñez, Diego AUSENTE
Karime, Nicolás 7 (siete)
Olate Chávez, Mónica 4 (cuatro)
Oliver, Micaela 5 (cinco)
Pacheco, María Lucía 7 (siete)
Pagani, Jerónimo 1 (uno)
Panebianco, Agustín AUSENTE
Patané, Solange AUSENTE
Pegoraro, Víctor 9 (nueve)
Pereyra, Sabrina 5,5 (cinco cincuenta)
Pérez Rivaben, Noelia 5 (cinco)
Pérez Salazar, Fernando 6 (seis)
Pérez Wachtel, Flavia 7 (siete)
Pier, José Luis 2,5 (dos cincuenta)
Poggioli, Eduardo 8 (ocho)
Provenzano, Elías 4 (cuatro)
Rafael, Ezequiel Hernán 3 (tres)
Ramallo, Francisco 8 (ocho)
Ramírez, Cristian 2 (dos)
Rasá, Antonella Anahí AUSENTE
Rausch, Virginia AUSENTE
Riccillo, Alejandro 2 (dos)
Rodríguez, Darío 1 (uno)
Rodríguez, José 2 (dos)
Rodríguez, Silvia 3 (tres)
Roldán, Fabiana AUSENTE
Romero, Pamela AUSENTE
Roncati, Carla 3 (tres)
Ruggiero, Gisel AUSENTE
Ruiz, Elizabeth 9 (nueve)
Rumene, Jonathan 6,5 (seis cincuenta)
Rusos, Ayelén 5,5 (cinco cincuenta)
Saffarano, Emilio Rodolfo AUSENTE
Salamanca Chahuares, Claudio 2 (dos)
Salas, Julieta 6 (seis)
Saldoval, Marina 2 (dos)
Sánchez, Federico 8 (ocho)
Sánchez, Juan Carlos 4,5 (cuatro cincuenta)
Santillán, Sergio Ariel AUSENTE
Saya, Ayelén 8 (ocho)
Schmid, Mariana Cristina 3 (tres)
Seijo, Diego Facundo AUSENTE
Seiler, Rocío 7,5 (siete cincuenta)
Skerls, Karina AUSENTE
Soriano, Abel Fernando AUSENTE
Sortino, Yamila AUSENTE
Stiefel, Ivana 4 (cuatro)
Striebeck, Agustín 4 (cuatro)
Szleifer, Abigail 7,5 (siete cincuenta)
Toledo, Claudio 2 (dos)
Troglio, Adrián 1 (uno)
Turdó, Augusto 6 (seis)
Urbina, Francisco AUSENTE
Vaquero, Antonela 1 (uno)
Villanueba, Joaquín AUSENTE
Yudica, María Andrea 3 (tres)
Zugazúa, Andrés Agustín 1 (uno)
Zurlis, Iván Nicolás 1 (uno)
Zurita, Mónica 2,5 (dos cincuenta)

Aviso del prof. Taroncher

A los estudiantes de la Comisión del Miércoles les recomiendo, con el fin de no perder la clase de presentación, que se distribuyan, por esta única vez, en las comisiones que funcionan los otros días. MuchasGracias.
Dr. Miguel Angel Taroncher

Guía de actividades: "Trabajo en Archivo"

SEMANA del 19 al 23 de mayo

RECONOCIMIENTO DE CAMPO.
Visita guiada por las distintas dependencias que conforman el Museo Archivo Histórico Municipal “Roberto Barili”: Salas de Exposiciones, Biblioteca, Fototeca, Depósitos de Diarios, Archivo Documental y Laboratorio de Restauración.

SEMANA del 26 al 30 de mayo

IMÁGENES DEL PASADO: la fotografía como fuente histórica
Se trabajará con una fotografía del acervo documental del Archivo. A partir de su observación responda individualmente las siguientes consignas:
1. Describa los elementos que componen la imagen, por ejemplo: estructuras arquitectónicas, como es el espacio, es un toma externa o interna, personas y actividades de las mismas, vestimenta, artefactos culturales
2. A su entender: ¿cuáles son los elementos más importantes: centrales y cuales periféricos?
3. De que situación se quiso dejar testimonio al tomar la fotografía.
4. ¿Qué impresión le provoca esta imagen, qué sentimientos o reacciones le genera?
5. Asigne un título a la fotografía, considerando los elementos objetivos y subjetivos que enunció anteriormente.

SEMANA del 2 al 6 de junio

FUENTES ESCRITAS: expedientes judiciales, una mirada al pasado de una sociedad.
Se proporcionará un expediente judicial para que pueda realizar un análisis heurístico que le permita responder las siguientes consignas:
1. Describa la composición del expediente, señalando que tipo de documentos lo integran y brevemente que información contiene cada uno.
2. Complete el siguiente cuadro para tabular la información requerida.

- Hecho que origina el expediente:
- Año:
- Lugar:
- Título de la causa:
- N° de causa:
- ¿Cuándo se inicia y cuándo termina?:
- Restitución de identidades (*):
- ¿Cuál es el dictamen final?:

(*) Descripción de los actores: nombres del Juez, Abogado, partes intervinientes, sexo, edad, ocupación, nacionalidad, etc.

Modalidad de trabajo de la PARTE ESPECIAL

Todas las actividades son obligatorias e individuales. Se debe utilizar SIEMPRE guantes de látex para manipular el material.
INFORME FINAL: Se entrega escrito a máquina, en carpeta plástica transparente, con las tres actividades copiadas en el informe y resueltas, el día jueves 19 de junio a las 18 en la Sala de Investigación de la Facultad (Cuarto Nivel). Se devolverá corregido a los alumnos en el mismo horario y lugar el jueves 26 de junio. Allí se notificará si está aprobado o si debe rehacerlo.

Alumnos no inscriptos a comisiones

Alumnos que no han elegido comisión de prácticos de archivo pero que deberán asistir. Comunicarse con los profesores a cargo.

Acevedo, Rodrigo
Álvarez, Antonela
Aveldaño, Carlos Gabriel
Barreto, Ramiro
Biafore, Florencia
Cappelloni, Leonardo
Chaves, Débora
Claramunt, Gaspar
Di Matio, Yasmín
Domenech, Alejandro
Domínguez, Gonzalo
Faggiolini, Fabián
Ferreyra, Matías
Gaillour, Florencia
Galván, Darío
Iriani, Paula
Kenig, Sebastián
Lizarraga, Romina
Lopizzo, Sebastián
Lucena, Mauricio
Martínez, Paula Agustina
Minjolou, Natalia
Mousist, Ariel
Nuñez, Diego
Pérez Salazar, Fernando
Rodríguez, Silvia
Ruggiero, Gisel
Rumene, Jonathan
Rusos, Ayelén
Saffarano, Emilio Rodolfo
Sánchez, Federico
Seijo, Diego Facundo
Skerls, Karina
Soriano, Abel Fernando
Stiefel, Ivana
Toledo, Claudia
Zurita, Mónica

Parte Especial - Trabajo en Archivo

Inscriptos por comisión y docentes a cargo

Comisión n° 1 – lunes de 12:30 hs. a 14:30 hs.
1) Astudillo, Maximiliano
2) Castillo Barrera, Mauricio
3) García Larrinaga, Lucila
4) Moretto, Mauro
Docente a cargo: Dr. Miguel Ángel Taroncher

Comisión n° 2 - lunes de 15.00 hs. a 17.00 hs.
1) Cabral, Ignacio
2) Ceverio, Joaquín
3) Chanllio, Facundo
4) Galván, Martín
5) Giugno, Juan A.
6) Hormaechea, Esteban
7) Romero, Pamela
8) Villanueba, Joaquín
Docente a cargo: Prof. Gerardo Portela

Comisión n° 3 - martes de 13 hs. a 15 hs.
1) Aguilar, Julia
2) Bidegay, Leonardo
3) Caballaro, Ezequiel
4) Carrizo, Abigail
5) Cerrudo, Marina Soledad
6) Conforte, Gonzalo
7) Hualpa, Cinthia
8) Kramer, Natalia
9) Luppo, Cristian
10) Maestromey, Cristian
11) Martínez, Claudia
12) Maruyama, Mariana
13) Montes, María Belén
14) Moreno, Nadia Cintia
15) Morlino, Elizabeth Carmen
16) Pérez Rivaben, Noelia
17) Ramírez, Cristian
18) Riccillo, Alejandro
19) Rodríguez, Darío
20) Rodríguez, José
21) Vaquero, Antonela
Docente a cargo: Dr. Miguel Ángel Taroncher

Comisión n° 4 - martes 20 de mayo de 2008 de 15 hs. a 17 hs.
Hasta el momento no ha sido elegida por ningún alumno.
Docente a cargo: Prof. Gerardo Portela

Comisión n° 5: miércoles de 15.00 a 17.00 hs.
1) Acosta, Federico
2) Bernárdez, Favio
3) Buceta, Sofía
4) Caiati, Cintia
5) Cardone, Martín
6) Daffunchio, Juan Cruz
7) De Candia, Miguel Ángel
8) Di Tulio, Matías
9) Fernández, Fernando
10) Gusmerotti, Matías
11) Gutiérrez, Daniela Carolina
12) Levin, Lucas
13) Manes, Demián
14) Metelsky, Mariano
15) Misture, Leonel M.
16) Molinari, Ezequiel
17) Pagani, Jerónimo
18) Rafael, Ezequiel Hernán
19) Saldoval, Marina
20) Troglio, Adrián
21) Turdó, Augusto
Docente a cargo: Prof. Gerardo Portela

Comisión n° 6 - jueves de 10.00 a 12.00 hs.
1) Aguirre, Mayra Noelia
2) Appella, Germán Ariel
3) Boni, Lucas
4) Cacciavillani, Braian
5) Dabove, Sofía
6) Galeano, Germán
7) Gurrea, Gastón
8) Gutiérrez, Claudio
9) López, Teresita
10) Martinel, Claudia
11) Montes de Oca, María Luján
12) Nicolás, Karime
13) Panebianco, Agustín
14) Ramallo, Francisco
15) Rasá, Antonella Anahí
16) Salas, Julieta
17) Schmid, Mariana Cristina
18) Seiler, Rocío
19) Szleifer, Abigail
20) Urbina, Francisco
Docente a cargo: Dr. Miguel Ángel Taroncher

Comisión n° 7 - jueves de 14.00 a 16.00 hs.
1) Decún, Jessica
2) Domínguez, Nahuel Agustín
3) Favero, Santiago
4) Fraile, Victoriano
5) Iriarte, María Belén
6) Manzoni, Paolo
7) Martínez, Daniela
8) Martínez Sáez, Nicolás
9) Mirkin, Leandro
10) Olate Chávez, Mónica
11) Oliver, Micaela
12) Pacheco, María Lucía
13) Pegoraro, Víctor
14) Pereyra, Sabrina
15) Pérez Wachtel, Flavio
16) Roncati, Carla
17) Saya, Ayelén
18) Yudica, María Andrea
19) Zugazúa, Andrés Agustín
20) Zurlis, Iván Nicolás
Docente a cargo: Prof. Talía Pilcic

Comisión n° 8 - viernes de 10:15 a 12:15 hs.
1) Alaniz, Lucas
2) Bonomi, Bárbara
3) Brea, Leticia
4) Castro, Macarena
5) Costa Funes, Carlos Joaquín
6) Lenzetti, Lucas
7) Rausch, Virginia
8) Roldán, Fabiana
9) Sánchez, Juan Carlos
10) Sortino, Yamila
Docente a cargo: Prof. Gerardo Portela

Comisión n° 9 - viernes de 13.00 a 15.00 hs.
1) Alí, Víctor
2) Antúnez, Marina
3) Mamani, Daniel
4) Marchetti, Braian
5) Poggioli, Eduardo
6) Ruiz, Elizabeth
7) Striebeck, Agustín
Docente a cargo: Prof. Talía Pilcic

Comisión n° 10 - viernes de 15.00 a 17.00 hs.
1) Alonso, Denise Soledad
2) Capitanelli, Natalia
3) Castro, Dora Irene
4) Erquiaga, Georgina
5) Esersky, Fernando
6) Gallardo, Gonzalo
7) Gamarra, Ariel
8) Garubba, Elisabet
9) Gómez Suárez, María del Carmen
10) Guardamagna, Néstor Alberto
11) Litvinchouk, Vladislav
12) Martín, Fernando
13) Mayorga, Estefanía
14) Mertens, Violeta
15) Patané, Solange
16) Pier, José Luis
17) Provenzano, Elías
18) Salamanca Chahuares, Claudio Andrés
19) Santillán, Sergio Ariel
Docente a cargo: Dr. Miguel Ángel Taroncher

Novedades trabajo en Archivo (II)

La comisión de Archivo N° 5 NO TENDRÁ ACTIVIDAD este miércoles 21 de mayo por desarrollarse trabajos de desinfección en el establecimiento. Inicia sus actividades el miércoles siguiente (28/5).

Novedades trabajo en Archivo (I)

Acceso, servicios y horario
Lamadrid 3870. Tel 495-1200. e-mail: villamitre@cultura-mgp.com.ar
Líneas de Transporte Público de Pasajeros: 521-531-532-591-511
El horario de atención es de lunes a viernes de 08 a 14 hs.

Aviso a los alumn@s

Les informamos que debido al parcial realizado el martes 13/5, durante la presente semana (del 12 a 16/5) NO se dictarán las clases prácticas. Se retoman las cursadas normalmente desde el lunes 19/5.
Asimismo les recordamos que en la semana del 19 al 23/5 se realizará el trabajo de la "parte especial" en el Archivo Histórico Municipal (Lamadrid entre Matheu y Formosa)

Eric Hobsbawm

por HORACIO TARCUS
Clarín - 22 de noviembre de 1998

La profesión del incordio

Hijo de una familia migrante, el gran historiador inglés no sólo estudió la insurgencia popular en el siglo XIX. Compuso también un fresco de nuestra época con notable detalle, comprometido con el marxismo.
La cálida acogida prodigada a Eric Hobsbawm en Buenos Aires, la enorme concurrencia que se agolpó para escucharlo, dio pie esta semana a múltiples interpretaciones. ¿Fenómeno mediático, cholulismo vulgar, fascinación de la ciudad-puerto por las luces europeas? En verdad, el fenómeno es más profundo, como lo muestra el hecho de que su visita fue acompañada de un mini-boom de venta de sus libros.Por otra parte, el diálogo de la cultura argentina con Hobsbawm se remonta a más de treinta años, cuando José Aricó tradujo en 1964, para la revista Pasado y Presente, uno de sus artículos programáticos, "Notas para el estudio de las clases subalternas". Los libros del historiador británico no tardaron en trascender los círculos intelectuales de izquierda, para instalarse progresivamente en los ámbitos de la enseñanza universitaria, de la política y, últimamente, de la enseñanza media. Lo asombroso no es la expectativa de los lectores, sino el hecho de que ninguna institución pública se haya ocupado hasta hoy de invitar a Hobsbawm, quien esta vez llegó al país, a los 81 años, por iniciativa de instituciones privadas. Esta notable recepción, por otra parte, no es más que el merecido fruto recogido por un hombre que durante décadas trabajó para trascender los marcos académicos y construir canales de comunicación con un público más vasto. Hobsbawm supo encontrar el punto donde la belleza de la narración histórica se articula con la capacidad para el planteamiento de problemas, donde la escrupulosidad del estudioso se combina con las preocupaciones del político, donde la indagación del pasado aparece animada por las cuestiones del presente, donde la especificidad de lo particular es recuperada desde una perspectiva universal, donde la historia se entronca con la memoria colectiva. Ahora bien, estas habilidades del historiador tienen tras de sí su propia historia. ¿Quién es Hobsbawm, cómo se forjó su estilo? Eric John Ernest Hobsbawm nació en el verano de 1917 en Alejandría, Egipto. Su madre era austríaca y su padre inglés, hijo de un ruso emigrado a Londres. Poco después de nacer, la familia se traslada a Viena (1919) y más tarde a Berlín (1931), donde vivieron hasta que Hitler llegó al poder. Después se establecieron en Inglaterra. Hobsbawm recuerda esos años, cuando en "las elecciones generales alemanas de 1930, en que los nazis ganaron 107 escaños. Sabíamos lo que esto significaba. Poco después nos trasladamos a Berlín, donde estuve hasta 1933. Aquéllos fueron los años de la depresión. Karl Marx ha dicho en algún sitio que la historia se repite primero como tragedia y después como farsa; pero hay un género más siniestro de repetición: primero tragedia, después desesperación".Estudió historia en el Kings College de Cambridge y, dice, ya se consideraba marxista en la escuela. Allí se rodeó de un núcleo de estudiantes marxistas, de quienes, confiesa, aprendió más que de la mayoría de sus profesores. Durante la guerra prestó servicio en el área de educación, volviendo después a Cambridge para obtener su licenciatura. En 1947 fue nombrado ayudante de historia en Birkbeck College, de la Universidad de Londres; titular en 1959, y catedrático de Economía e Historia Social en 1970. Se jubiló en 1982, pero continúa enseñando como profesor visitante en la New School de Nueva York. En otro testimonio autobiográfico se presenta como un sobreviviente de la "cultura de la clase media judía de la Europa central" y relata cómo la experiencia de la guerra y la revolución rusa lo llevaron al comunismo: "¿Qué credo podían abrazar los jóvenes intelectuales judíos en tales circunstancias? No el liberal, en ninguna de sus formas, puesto que el mundo del liberalismo (incluyendo la socialdemocracia) era precisamente el que había fracasado. Como judíos no podíamos, por definición, dar nuestro apoyo a los partidos basados en la confesionalidad o en un nacionalismo que excluyera a los judíos y en ambos casos en el antisemitismo. Nos volvimos comunistas (...) No había prácticamente otra opción. No tomábamos partido contra la sociedad burguesa y el capitalismo, puesto que parecían estar con toda evidencia en los estertores de su muerte. No hacíamos más que optar por un futuro, en lugar de resignarnos a no tener ningún futuro, y eso significaba la revolución".Hobsbawm militó toda su vida en el PC británico. Entre 1946 y 1956 fue uno de los animadores del mítico Grupo de Historiadores del PCGB, que reunió a las que iban a ser las figuras descollantes de la historiografía británica (E.P. Thompson, Maurice Dobb, Christopher Hill, Rodney Hilton, Georges Rudé, etc.). El grupo se diluye tras la invasión soviética a Hungría, cuando parte de los historiadores rompe con el prosoviético PCGB. Hobsbawm permanece en el partido, aunque su lealtad política no le impidió desarrollar un marxismo creativo, extraer conclusiones críticas sobre el futuro de la clase obrera (ya desde los años 70), e incluso sobre el futuro del mundo. Su Historia del siglo XX, por ejemplo, es una obra desencantada, animada por una lucidez pesimista. En suma, en el estilo de Hobsbawm convergieron diversas vertientes: la cultura judía de la Mitteleuropa, una formación académica inglesa de primer nivel, la visión internacionalista y emancipatoria del marxismo, un compromiso político con las clases subalternas (que lo llevó a hacer historia "desde abajo"). De ahí su interés universalista y su curiosidad historiográfica en torno de los más diversos temas (el campesinado, las clases trabajadoras y sus antecesores: los "rebeldes primitivos", la dinámica del capitalismo, la historia mundial, las tradiciones y los nacionalismos, etc.). De ahí, también, su definición del historiador como un "incordiador" profesional, como aquel que viene a recordarles a sus contemporáneos lo que no quieren recordar. Y de ahí también su satisfacción por sentirse heredero y continuador de una antigua tradición de "historia radical", que según sus propias palabras, ha tomado partido "del lado del pueblo contra los ricos y poderosos, en oposición a los gobiernos y grupos dominantes, a favor de la razón y contra la superstición, crítica de la reacción".